Lidové kroje v Čechách a na Moravě.![]() Lidový kroj z Valašska Pokud chceme poznat oblečení lidí v minulosti, máme k dispozici jen slovní popis v historických dokumentech, a sochy a obrazy( hlavně olejové), které přežily věky. Má to však jeden háček. V minulosti se malíři mohli věnovat pouze zobrazení světců, církevních výjevů, alegorií, zobrazovali šlechtu, krále a vládnoucí vrstvu. Šlechticům na obrazech často malíři lichotili, jen málokterý z nich si dovolil zobrazit případně jejich nehezkou tvář. Nebylo ve zvyku malovat lidi z chudší vrstvy, a vůbec ne při práci. To v historii udělal jako první francouzský malíř Millet v polovině 19. století a bylo to považováno skoro za nevkus . Maloval lidi při práci na poli tak, jak je viděl. Rovněž holandští realisté nám zachovali některé podoby lidí a jejich života. Oblek prostých lidí byl vzhledem k jeho použití v práci, velmi jednoduchý a účelný. Většinou si jej zhotovovali sami. Z vypěstovaného lnu se tkaly látky na košile, vlna z ovcí jim sloužila na teplejší oděvy, kůže na boty. Šilo se ručně, ženy zpracovávaly len na přízi a posléze z příze tkaly látky. Je s podivem, jak jemné látky dovedly utkat. Pracovní oděv mužů sestával ze širokých kalhot, košile a klobouku. Ženským oblečením byla košile, ozdobné rukávce a na to živůtek - kordule - a široká pohodlná sukně. Oděv doplňovala zástěra (fěrtoch) a šátek, různě uvázaný. Rukávce, vyšívané a naškrobené byly většinou jen součástí slavnostního kroje. Kacabajka - byla jakýsi "kabátek" pro horší počasí. Byla vypasovaná, rukávů nahoře širokých a dolů se zužujících. Do špatného počasí se nosily "ubrusy"- čtvercové kusy konopného plátna s třásněmi. V dešti se přehodily přes hlavu, jinak se nosily sbaleny pod paží. Modernější byly "vlňáky" - vlněné šátky s třásněmi. Boty byly jen na slavnostnější příležitost, pokud dovolilo počasí, chodilo se většinou naboso. Jak je psáno v knize …na brněnsku chodí bosky i pan starosta… V zimě se nosily většinou vysoké holinky z kůže, nebo ze sukna. Pracovní oblek byl velmi jednoduchý, přírodních barev, látky se většinou nebarvily. O to malebnější a výraznější je sváteční oděv, který si zaslouží více pozornosti. Je dokumentem doby a dokladem umělecké činnosti lidí v mnoha oborech. Lidový kroj je výtvor umělecké činnosti, symbolem určitého kraje. Kroj je slavnostním a svátečním oděvem, nosí se do kostela, na svatby a slavnostní příležitosti. Oblékali jej také ženich s nevěstou ve svatební den.
|
lidové kroje
4. listopadu 2006 v 13:04 | vasylKomentáře
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.
Prosím, nemáte nějaké odkazy nebo materiály ke kopaničářskému kroji. Budu vděčná za cokoliv. Díky
Proboha, proč má každý potřebu kecat do něčeho o čem nemá"ánung". Vašek viděl kroje z rozjetého rychlíku, o čemž svědčí kromě srovnávání plzeňského a chodského i to čemu říká,že to je Strážnice. To je Horňácko, moulo.
Ani se nedivím,že Lupínek byla tak dožraná, že komentář poslala hned asi 10 x.
Jo jo chtělo by to prostudovat ty kroje...Maličko bych poopravil.Chodské boty nejsou vykladané slámou..Bůtky jsou chodská specialita.Jsou to nízké,uzavřené střevíce z nízkým podpatkem,zdobené vyřezávanými,červeně podkládanými srdéčky a jinými motivy,vytloukané mosaznejmi kroužky,s černou a nad ní červenou a zelenou mašličkou u výkroje,ty novější byly potaženy sametem s motivky z lakové kůže...Podoba krojů z Plzenským je dost rozdílná..Jestli -že autor napíše že Plzenskej kroj se podobá Chodskému ..?Pravděpodobně mnel na mysli DRNKÁLOVYJ ČEPEC,.malej bílej uzlíčkovej čepec středočeského rázu s bílou velkou vázankou vzadu tvz: holubinkou,,Vzory se přejímali z Klatovska a od Plzně.Hodně ho zavaděli nevěsty na Domažlicku ve štyrycátejch letech 19.stl.Prosím pořádně prostudovat.Neznámená to že, České kroje se nenosí,že si každej vo nich bude psát jak chce.Je to velmi citlivé thema.!
Asi jsi nikdy nebyl ani ve Strážnici a nemáš ani páru jak ten kroj vypadá.
Potřebuji určit odkud je kroj , kde sukně je tmavomodrá hustě vyšívaná zlatými a stříbrnými kovovými nitěmi.Přes ramena asi na bílou bluzu jsou zdobené vyšívané pruhy s třiceticentimetrovými pestrými barevný třásněmi.
Trochu málo na určení kroje..Nikdy jsem neviděl aby se sukně vyšívala.. zástěra,to jo!A jaká je to oblast.?
Je snad jedno, jaké má kdo boty, ale ve finále jsou české a moravské kroje krásné všechny. Ať jsou to kroje chudobné, nebo bohatě zdobené.
Jen je škoda, že tohle naše bohatství není popsáno ve více publikacícha není k dostání.
Pouze si vzpomínám, že moje matka mě říkala, že plzeňský ženský kroj má na rukou balony. Spíš by mě zajímal na kalhotech tzv. padací most a zda se nosí dodnes.

Lidové kroje
V Čechách se nejdéle udržel kroj na Chodsku a Plzeňsku. Chodsko tolik nezasáhlo průmysl a lidé déle trvali na svých zvycích. Pro chodské ženské kroje jsou typické červené punčochy a kožené botky se širokým, nízkým podpatkem. Plzeňský kroj se podobá chodskému. Má široké, různobarevné sukně, dole je našitá stuha.Několik spodniček (spodních sukní) rozšiřují sukni. Živůtky z brokátu, košile z nadýchanými rukávy se překrývala šátkem. Důležitá byla ozdoba hlavy. Natvrdo škrobený čepeček měl vzadu přišitá křídla , v rozpětí široká skoro metr. (holubička). Vdané ženy si křídla lámaly na ramena. Přes čepečky se ještě uvazovaly pleny z bílého plátna, krásně a jemně vyšívané bílou nití. Punčochy byly červené a střevíce z černého sametu, vpředu se zelenou stuhou ozdobené. V zimě se nosily kabátky z bílého sukna, nebo kožíšky s vyzdobenými rukávy. 
S racionalizací průmyslové výroby byly ručně šité součástky nahrazovány průmyslově vyrobenými, místo vyšívaných ornamentů se našívaly ozdobné nakupované porty a lemování. Doma vyrobené potisky (modrotisk) byl nahrazen průmyslovými tisky.
Dovoluji si podotknout, že se velice mýlíte ve větě, že "plzeňský kroj se podobá chodskému". Jediné co je podobné jsou červené punčochy a trochu si jsou podobné slavnostní zástěry. Jinak se od sebe kroje velice liší už v siluetě. Chodský kroj rozhodně nemá nabírané sukně, ale vrapované, nenosí se tolik spodniček, ale pouze kanduš, sukně nesedí v pase, ale nad pasem na vycpaných válečkách a zavěšená na krátkou šněrovačku. Plzeňačka má naopak až 25 spodniček a holubice na hlavě má být tak široká, jako je silueta sukně. U Chodky jsou rukávy vyžehlené ne do balonů jako u Plzeňačky, ale do šunek směrem do výšky naplocho, kanýry u rukávů směřují směrem vzhůru a co je nejdůležitější: plzeňačky nosejí na hlavě čepečky s holubičkou a chodky dozadu uvázané černé šátky. Obojí kroj má svisle pruhované zástěry, na chodských jsou pruhy však podstatně širší. Botky má chodský kroj vykládané barevnou slámou, Plzeňačka má černé se zelenou stuhou. Chodka ve svém kroji působí velice elegantně a étericky, Plzeňačka zase naopak jako pravá kyprá česká selka.
Popis ostatních krojů jsem nečetla, proto se k nim nevyjadřuji. Na Vaši stránku jsem se dostala tím, že jsem hledala jednu anomálii právě u plzeňského kroje.
Chtělo by to tuto problematiky před zveřejněním zřejmě více prostudovat.